كتاب الله تبارك وتعالى ( مترجم : شاه ولى الله محدث دهلوى / تفسير : ملا حسين واعظ الكاشفى )
68
القرآن الكريم ( قرآن كريم مع تفسير حسيني ) ( فارسى )
يَسْئَلُونَكَ مىپرسند ترا كه ما ذا يُنْفِقُونَ چه چيز نفقه كنند سؤالكننده عمرو بن جموح بود رض مردى بزرگ و توانگر از حضرت پرسيد كه مال چندين دارم چه نفقه كنم حق تعالى فرمود قُلْ بگو اى محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم ما أَنْفَقْتُمْ آنچه نفقه مىكنيد و اخراج مىنمائيد مِنْ خَيْرٍ از مال فَلِلْوالِدَيْنِ پس براى مادر و پدر او بايد داد سؤال از وجه نفقه بود و جواب در بيان مصرف آمد كه اهتمام بدان بيشتر است زيرا كه نفقه وقتى معتد به باشد كه به محل خود واقع شود و از جمله مصارف نفقه والدين اهم است وَ الْأَقْرَبِينَ و خويشان نزديك كه وارث نباشند چه آن صله رحم است وَ الْيَتامى و بىپدران خوردسال كه قادر نباشند بر اكتساب نفقات وَ الْمَساكِينِ و درويشان كه چاره معيشت خود ندارند وَ ابْنِ السَّبِيلِ و راهگذريان و مهمانان وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ و آنچه بكنيد از نيكوئى با هركسى كه باشد فَإِنَّ اللَّهَ پس به درستى كه خداى بِهِ عَلِيمٌ به آن چيز دانا است و بر آن جزا خواهد داد كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ فرض شد بر شما كارزار كردن با دشمنان دين و نزد محققان قتال بر نفس و شيطان است زيرا كه عظيمترين دشمنان اينانند و اين قتال را شما سخت مكروه مىدانيد چرا كه نفس را خوردنى خوش و خوابيدن و لباس اعلى پوشيدنى خوش مىنمايد و نخواهد كه در گذشته روى به بندگى آرد خود را يكى ازين بندگان حق شمارد پس خلاف نفس بر شما مكروه است و حال آنكه خلاف نفس بر شما بهتر است از عبادت صد سال وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ و آن قتال مكروه است مر طبع شما را و شاق است بر نفس شما و اين كراهيت نه فرمان خداى را بوده بلكه مقتضاى طبع بشرى آن است كه تلف مال و هلاك نفس را كاره باشد وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً و شايد كه شما مكروه داريد چيزى را به نفرت طبيعت خود وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ حال آنكه آن نيكوئى باشد شما را چون غزو كه مكروه مىشماريد و نيكوئى شما در آنست هم بحسب دنيا از ظفر و غنيمت و قهر اعدا و اعزاز دين و هم به جهت آخرت از رتبه شهادت و نعيم مخلّد و درجات عليّين وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا و شايد آنكه دوست داريد شَيْئاً چيز را از روى كسالت طبع كه آن تخلف است از جهاد وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ و آن بدى باشد مر شما را هم در دنيا بتحمل ذل و غلبه اعدا و هم در آن سراى بحرمان از ثواب غزو و بعد از درجه شهدا وَ اللَّهُ يَعْلَمُ و خداى مىداند مصلحت شما وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ و شما آن را نمىدانيد -